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类似于，9月30日起，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览在故宫博物院午门展厅对观众凋谢。200件(套)文物，以“一脉文渊”“百年传承”“万千景象形象”三个展陈单元呈现。这些从195万件文物中挑选出的“代表”，它们的期间逾越五千余年，从新石器时代的玉圭、玉龙到晚清的挂屏、磁器；它们作为汗青的刻度，凝结着时代之精神、至高之艺术现实；它们中的年夜多数也都经验过破裂、团圆、蒙尘、曾数易其手，跌宕辗转……--> 正在故宫博物院建院百年这个工夫节点，这二百件文物被挑选，首先由于它们是如此技能精湛、莹润灿烂的集体，其自身的故事是如此动人；而它们汇集展陈于此，更由于在过去百年中，它们中的很多从清宫旧藏到出现世间，也曾经验文物南迁，身涉万险，这些文物自身，便是历史。 历史往事：宫门徐启，世事更张 1924年，冯玉祥发起“北京政变”，修正了清室厚待条件，永久废除了清帝尊号，并命令溥仪“本日移出宫禁”。1925年，在办理清室善后委员会对故宫文物点检验收等任务实现后，“故宫博物院”正式建立，并于10月10日停止揭幕仪式，向公众凋谢，紫禁城作为皇宫的历史闭幕。 影视剧《末代皇帝》中以一个桥段深刻反映了这座宫殿以及它的帝王历史运气的改变时辰——年迈的溥仪以一盘游客的身份买票进入紫禁城，他再次坐上那张曾经作为皇权的中心象征而如今已经是仅供不雅赏的文物的龙椅。 往日帝王权利的意味物，如今已经是民之国宝。 如展览中的一组“二十五宝玺”，这是清朝乾隆天子厘定的利用国度最高权力的二十五方御用国宝的总称。它们密藏于紫禁城交泰殿的宝盘中，一宝一盏，宝玺上神兽姿态互异，这二十五宝玺传至宣统末年，其数量以及功用未曾经变化。1925年1月，清室善后委员会对交泰殿停止点查，合计挂号宝座、宝玺、宝谱等文物58件(套)。 明星展品金瓯永固杯也是如此，金瓯永固杯不仅是清宫元旦开笔的御用之器，成为政权稳固、风调雨顺、国运郁勃的象征。 以及这组幽静地深藏于宫殿中的宝玺、金瓯永固杯等形成比较的是那组著名的乾隆帝御宝田黄三联玺。 三枚印章由一条残缺的田黄石链毗邻成一个整体，链条环环相扣、活络自若。1924年，溥仪被冯玉祥驱逐出宫时，正在仓促以及杂沓中，他舍弃了年夜量瑰宝，却偷偷地将这组小巧而宝贵的田黄三联玺缝正在棉衣里，带出了紫禁城，这组印章一直陪伴着溥仪，成为他浮沉终生中少数始终在身旁的旧物。1950年，溥仪被引渡返国，在抚顺战犯治理所革新。他经过思维斗争，终究将这组代表着他过去身份的田黄三联玺主动上交给了国家。 雁翅楼出口处有一对掐丝搪瓷平静有象，看似不起眼，但却是故宫博物院首批领有“身份证”的文物，它和故宫博物院的故事也要从溥仪离宫讲起。 溥仪离宫后，当时的政府成立清室善后委员会，特地负责盘点紫禁城内廷的文物骨董，并选用《千字文》中的一字，作为内廷每一一个宫殿的编号。第一个追查的宫殿就是乾清宫，以是编号便为“天”字号，室内物品依照顺序编上数字，这便是最先的文物编号，这一对于掐丝搪瓷安定有象便是“天字号”文物之一，它们的编号为“天字七二〇”以及“天字七二一”。 《伯远帖》《清明上河图》《五牛图》：出身跌宕，故事精彩 在展览中留神展牌，你会发明，有的展牌上写“清宫旧藏”，有的写“南迁文物”，有的则写“留平文物”，这涉及故宫博物院本日馆藏文物的构成以及故宫文物南迁的一段历史。 先从“清宫旧藏”看起。“清宫旧藏”特指中国明清两代皇宫(紫禁城)和清代皇家苑囿(如圆明园、承德避暑山庄、沈阳故宫等)中累积收藏的各种文物珍品。清宫旧藏有四年夜中央起源，判袂是继承前朝、宫庭创造、四方纳贡以及帝王收藏与编纂。 本次展览中，如晋代王珣《伯远帖》、唐朝韩滉《五牛图》、宋代张择端《清明上河图》等，年夜可能是流传有序的传世名作，他们或者继承自前朝，或者由当朝帝王保藏而来，藏于深宫中，因为其原本就是名品，在差别的时代被有数人搜求、追捧，且年月长远，因而极其宝贵。 这些文物每一件都有很精彩的故事。 以《伯远帖》而言，它和《快雪时晴帖》(唐摹本)、《中秋帖》(宋摹本)被乾隆天子视为至宝，收藏于养心殿的“三希堂”内。清代覆灭后，末代天子溥仪以“赏赐”其弟溥杰为名，将年夜批书画珍品盗运出宫，《伯远帖》和《中秋帖》就在其中。这批文物后被带至长春的伪满皇宫，后飘泊。 直至1951年，时任新中国文物局局长的郑振铎在出访途中，得悉一个惊人消息：“二希”帖出面前目今现今喷鼻港，一位典质人因经济艰难，准备将它们卖给一家英国银行，交易在即。在国家财政极其困难的状况下，中央财务拨出专款，经由一系列弥留而秘密的谈判，终究以事先堪称巨款的数十万港币，将《伯远帖》以及《中秋帖》购回。 本次展览中的明星展品《明朗上河图》，最后收藏于宋徽宗内府，北宋死亡后，漂泊至金国。元代初年，被统治者纳入内廷，明代由宫廷又转入民间，后被严嵩、严世蕃父子所藏。明隆庆年间，它从新被官府收没，第三次纳入宫庭，万历六年被年夜宦官冯保取得，带出宫外。清乾隆年间，它被湖广总督毕沅保藏，嘉庆时支出清内府，著录于《石渠宝笈三编》。末代天子溥仪将此图卷作为赏品，交由其弟溥杰携出宫外，以后曾经寄存在吉林长春伪皇宫东院图书楼中。1958年，由文明部文物治理局拨交给故宫博物院至今。 现场旁不雅《腐败上河图》，仍是极震动的，其色彩之薄弱、线条之粗细深浅的变动，远比数字画活泼。 文物的回购、拨交以及捐赠，以及文物保护以及传承的故事都是一段段美谈。 以同样斥巨资从喷鼻港购回的《五牛图》为例，《五牛图》回到北京时，已经经是遍体鳞伤：画面布满污垢，有数百个蛀洞，纸纤维老化断裂，命悬一线。故宫博物院将修复任务交给了装裱年夜家孙承枝学生。他用了长达数年的时光，以超常的技艺和耐心，对于《五牛图》停止了“逝世去活来”的修复，患上益于老徒弟们的妙手，明天在展厅中的《五牛图》才如此神采奕奕。 值患上一说的是，故宫博物院本日的文物规模，也离不开众多布施者的慷慨义举。如孙瀛洲老师，在1956至1964年间，捐赠3000余件文物，囊括明成化斗彩三秋杯等25件一级文物；张伯驹先生，捐献陆机《平复帖》、展子虔《游春图》等22件字画珍品，多少乎件件是国宝。 文物南迁：一次文物的长征 如上所述，除绝大少数的“清宫旧藏”，咱们还能够看到展览中的局部展品被标为“南迁文物”以及“留平文物”，这就波及一段独特的历史。 1933年至1948年，为避抗日战火，故宫博物院等机构将约1.9万箱珍贵文物分批南运、西迁，历时十余年，行程数万公里，绝年夜部门文物得以齐全保存。 咱们先直不雅地从闻名的文物——莲鹤方壶看起。 1923年，一对于莲鹤方壶在河南被一位乡绅打井时发明，出土后，它们被保存在河南新郑的保管所，1937年抗日和平全面爆发，为避免国宝落入对于手，包括故宫博物院、古物排列地点内的泛滥顶级文物开始了有名的“文物南迁”。这批新郑出土的珍宝，也包含那对莲鹤方壶，也当选中，先后辗转于南京、上海、重庆、武汉等地，困难卓绝，终究被运抵重庆保存，幸免于烽火。 抗战胜利后，文物回迁。对于这批珍宝的归属成绩被提上日程。考虑到它们出土于河南，是河南最主要的考古发现之一，悉数留在故宫(当时的古物排列所)并不完全正当。最终，在新中国成立后，经过兼顾支配，造成了一个“南北分藏，永为纪念”的折衷计划，一件挑唆给故宫博物院，一件归还给出地盘河南。由此，参加过文物南迁的，就可被标为“南迁文物”。 而“留平文物”，以及“南迁文物”对于应，指代1933年至1948年间，故宫博物院组织文物南迁时，被盘点标号，封存北平的文物，如以下两件，就被标为“留平文物”。 南迁的文物最终一分为三——1948年至1949年，内战局势紧张，南京政府从南迁文物中筛选了2,972箱(约60万件)最精髓的局部运往台湾，成为台北故宫博物院的馆藏基础；1950年月起，留在南京的年夜部门文物(约1万余箱)陆续北返，回到北京故宫博物院；此外，至今仍有约2000余箱文物保存在南京博物院库房。 故宫文物保护的故事在百年中仍在持续讲述，近年，如宁寿宫、养心殿内檐装修、太以及殿大修、故宫及北京中轴线申遗，均为古建筑维护修理的翻新理论，这些内容也装点于展览中。 澎湃音讯记者 高丹 【编辑:于晓艳】
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